A Herança da Suprema Lei da Vida

Bodhisattva Práticas Superiores: Abrir o caminho para a vitória humana revelando o potencial supremo de todas as pessoas por Daisaku Ikeda

 

A prática é a linha vital do budismo

Que admirável o senhor me perguntar sobre a transmissão da suprema Lei da vida e da morte! Jamais alguém havia feito tal questionamento. Respondi à sua pergunta em detalhes nesta carta; portanto, por favor, grave-a profundamente em seu coração. O ponto fundamental é realizar a prática com a convicção de que somente o Nam-myoho-rengue-kyo é a herança transmitida por Sakyamuni e Muitos Tesouros para o Bodhisattva Práticas Superiores.

A função do fogo é queimar e iluminar. A função da água é eliminar as impurezas. O vento varre a poeira e sopra vida às plantas, aos animais e aos seres humanos. A terra produz a grama e as árvores, e o céu fornece o orvalho que as nutre. Os cinco caracteres do Myoho-rengue-kyo agem da mesma forma. Eles constituem a constelação de benefícios trazidos pelos Bodhisattvas da Terra, discípulos do Buda da verdadeira identidade. O Sutra de Lótus afirma que o Bodhisattva Práticas Superiores aparecerá nesta época, nos Últimos Dias da Lei, para propagar este ensino. Mas isso já aconteceu? Se esse bodhisattva apareceu ou não, Nitiren já deu início à propagação deste ensino.

(Os Escritos de Nitiren Daishonin [END], v. 3, p. 178-179.)

Alegria e vitalidade são fundamentais nos esforços para conquistar a felicidade pessoal e a dos demais. Essas condições também são imprescindíveis para formar uma aliança de pessoas dedicadas à causa do bem. Como podemos inspirar os outros? Como podemos incentivá-los a iniciar a revolução interior? Somente por meio do nosso próprio comportamento e de nossas ações como pessoas que empreendem o mesmo desafio que eles.

De que modo romper a concha rígida que encerra o coração das pessoas dos Últimos Dias da Lei, que se assemelha a uma terra inóspita, fria, resultado do carma e do egoísmo? Como ativar a natureza de Buda inata e levá-las a uma profunda consciência, que lhes permitam mudar a vida no nível fundamental? Este é o desafio eterno de nossa prática. Por essa razão, antes de qualquer outra pessoa, devemos ser budistas ativos e comprometidos, empenhando-nos pela transformação interior.

No Sutra de Lótus, quem aparece para cumprir essa tarefa são os Bodhisattvas da Terra1 — os incontáveis bodhisattvas que emergem dinamicamente da terra quando esta estremece e se abre. O líder desses bodhisattvas é Práticas Superiores.